Arti pendidikan dan apa yang dilibatkannya Sangat penting dalam perumusan sistem.docx

Publish in

Documents

43 views

Please download to get full document.

View again

of 2
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Share
Description
Arti pendidikan dan apa yang dilibatkannya Sangat penting dalam perumusan sistem Pendidikan dan implementasinya. Misalkan aku Tanya: Apa itu pendidikan ?, dan saya jawab: Pendidikan adalah proses Menanamkan sesuatu ke dalam manusia. Dalam jawaban ini 'sebuah proses Menanamkan 'mengacu pada metode dan sistem di mana apa adanya Disebut 'pendidikan' secara bertahap disampaikan; 'Sesuatu' mengacu pada Isi dari apa yang ditanamkan; Dan 'manusia' mengacu pada Penerima baik proses maupun isinya. Sekara
Transcript
  Arti pendidikan dan apa yang dilibatkannya Sangat penting dalam perumusan sistem Pendidikan dan implementasinya. Misalkan aku Tanya: Apa itu pendidikan ?, dan saya  jawab: Pendidikan adalah proses Menanamkan sesuatu ke dalam manusia. Dalam jawaban ini 'sebuah proses Menanamkan 'mengacu pada metode dan sistem di mana apa adanya Disebut 'pendidikan' secara bertahap disampaikan; 'Sesuatu' mengacu pada Isi dari apa yang ditanamkan; Dan 'manusia' mengacu pada Penerima baik proses maupun isinya. Sekarang  jawabannya Yang diberikan di atas sudah mencakup tiga hal mendasar Elemen yang merupakan pendidikan: proses, isi, penerima; Tapi itu belum menjadi definisi karena unsur-unsur itu Sengaja ditinggalkan samar. Selanjutnya, cara merumuskan Kalimat dimaksudkan untuk dikembangkan menjadi definisi seperti yang diberikan di atas Memberi kesan bahwa apa yang ditekankan adalah prosesnya. Seandainya saya merumuskan kembali jawabannya: Pendidikan adalah sesuatu Semakin ditanamkan ke manusia. Sekarang di sini kita masih meliputi Tiga elemen mendasar yang melekat dalam pendidikan, tapi ordo Diutamakan untuk hal penting yang menjadi dasar Pendidikan sekarang menjadi konten dan bukan prosesnya. Mari kita pertimbangkan Formulasi terakhir ini dan lanjutkan dalam menganalisa yang melekat Konsep. Saya akan mulai dengan manusia, karena definisi manusia sudah ada Umumnya diketahui, dan memang, itu dia adalah 'binatang rasional'. Karena rasionalitas mendefinisikan manusia, kita setidaknya harus memiliki beberapa gagasan sebagai Untuk apa 'rasional' berarti, dan kita semua setuju bahwa itu mengacu pada 'alasan'. Namun, dalam sejarah intelektual Barat, konsep Rasio telah mengalami banyak kontroversi, dan telah menjadi  –   setidaknya Dari sudut  pandang Muslim-bermasalah, karena secara bertahap Terpisah dari 'intelek' atau intelek dalam proses sekularisasi gagasan yang mengalir melalui sejarah Pemikiran Barat sejak  periode Yunani kuno dan Roma Pemikir Muslim tidak memahami apa yang dipahami Sebagai rasio sebagai sesuatu yang terpisah dari apa yang dipahami Intelek; Mereka menyusun caql ( لع ) sebagai kesatuan organik keduanya Rasio dan intelek. Mengingat hal ini, kaum Muslim mendefinisikannya Manusia sebagai al-ÌaywÂn al-nÂtiq, 1 dimana istilah nystiq menandakan 'rasional'. Manusia memiliki fakultas batin yang merumuskannya Artinya (yaitu dhÄ nutq ??? ق   ط 2 ذ (  dan rumusan makna ini, Yang melibatkan penilaian dan diskriminasi dan klarifikasi Apa yang dimaksud dengan 'rasionalitas' nya. Istilah nÂtiq dan nutq adalah Berasal dari akar yang menyampaikan makna dasar 'ucapan', Dalam arti pidato manusia, sehingga keduanya menandakan yang pasti Kekuatan dan kemampuan manusia untuk mengartikulasikan kata-kata dalam pola yang bermakna. Dia adalah, seperti 'binatang  bahasa', dan artikulasi dari Simbol linguistik menjadi pola yang bermakna tidak lain adalah Keluar, terlihat dan terdengar ekspresi batin, tak terlihat Kenyataan yang kita sebut caql Istilah caql sendiri pada dasarnya menandakan a Semacam 'mengikat' atau 'menahan', sehingga dalam hal ini caql Menandakan sebuah properti bawaan yang mengikat dan menahan objek dari Pengetahuan dengan kata-kata. CAql identik dengan qalb ( ب   ل ) di Cara yang sama seperti qalb, yang merupakan organ spiritual kognisi Disebut 'hati', identik dengan caql.3 Sifat sebenarnya dari Caql adalah bahwa itu adalah substansi spiritual yang dengannya jiwa rasional (alnafs Al-nÂtiqah ة   ط ن سفن ) mengakui dan membedakan kebenaran dari kepalsuan.4 Jelas dari ini, dan masih banyak lagi referensi yang Kita belum menyebutkan, bahwa realitas mendasari definisi Manusia adalah zat spiritual ini, yang ditunjukkan oleh semua orang Saat dia bilang aku . Bila kita berbicara tentang pendidikan, maka itu pasti terjadi Berkaitan dengan realitas manusia ini, dan tidak hanya untuk tubuh dan tubuhnya Aspek hewan.5 Dalam mendefinisikan manusia sebagai hewan rasional, di mana kita Berarti dengan 'rasional' kapasitas untuk memahami ucapan, dan Kekuatan yang  bertanggung jawab atas perumusan makna - yang mana Melibatkan penilaian, diskriminasi,  pembedaan dan klarifikasi, Dan yang berkaitan dengan artikulasi kata atau ungkapan Dalam pola yang bermakna - arti 'makna' di masa sekarang Konteks, dan berdasarkan konsep  macnÂ), adalah pengakuannya Tempat apapun dalam sebuah sistem. Pengakuan seperti itu terjadi saat Hubungan sesuatu dengan hal lain dalam sistem menjadi Diklarifikasi dan dipahami. Relasi tersebut menggambarkan suatu urutan tertentu. Artinya, dikandung dalam cara yang telah saya rumuskan di atas, adalah a Citra mental di mana kata atau ungkapan diterapkan untuk ditunjukkan saya t. Bila kata atau ungkapan itu menjadi ide, atau gagasan, Dalam pikiran (caql dengan mengacu pada nutq) itu disebut 'Mengerti' (mafhÄm). Sebagai  bentuk yang dapat dimengerti yang terbentuk di Jawab pertanyaan apa itu? , Itu disebut 'esensi' (MÂhiyyah). Dianggap sebagai sesuatu yang ada di luar Pikiran, yaitu, secara obyektif, disebut 'realitas' (ÌaqÆqah: ة   ح ). Terlihat Sebagai realitas spesifik dibedakan dari yang lain, itu disebut 'Individualitas' atau 'eksistensi individu' (huwiyyah: 6. ( هه   يو  Dengan cara ini dan dalam konteks pembahasan sekarang kita mengatakan bahwa apa Merupakan makna, atau definisi makna, adalah pengakuan Dari tempat apapun dalam suatu sistem yang terjadi ketika relasi a Hal yang ada pada orang lain dalam sistem menjadi jelas dan dipahami. Kita Katakan lebih jauh bahwa relasinya menggambarkan suatu tatanan tertentu. Jika setiap Dalam sistem apa pun ada tempat yang sama, mungkin ada Tidak ada pengakuan, tidak ada artinya, karena akan ada Tidak ada kriteria relasional untuk menilai, membedakan, membedakan dan menjelaskan. Memang, tidak akan ada 'sistem'. Sebagai pengakuan Mungkin, pasti ada perbedaan yang pasti, pasti penting Relasi dan, apalagi, ini harus tetap ada, karena jika bedanya Dan relasinya tidak taat namun dalam keadaan konstan Ubah secara khusus dan intinya, kemudian kenali hal Tidak mungkin, dan maknanya akan lenyap. Dalam singkat ini Garis besar sudah terungkap adanya hubungan intrinsik antara Makna dan  pengetahuan.
Related Search

Previous Document

TUGAS HUMANIORA

We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks